第6回　伊勢〜熱田神宮徒歩100km

熱田神宮参行歩

日本晴 6.17〜夜〜5.18  5.45まで 実に23時間余

苦業の果てのはてに熱田駅に到達せり。溜飲忽ち、快す。一〇〇粁（km）は完全に越ゆ。四六時中の敢斗ここに成り。本年掉尾（物事・文章の終わりになって勢いを奮うこと）の足ならし了れり。我ながら苦ばらしきものなり。来年の山行にいかにひびくか。みものききものぞ。夜の神さま、星さま、熱田さまよ、ありがとう。恵まれた好天よ。登山靴はやはり重く、同歩調は強要されるものの如し。一時間はよけいにかかった。足裏はそのかわり前回ほど痛まず。登山靴もこの壮途を同じくしたのだ。よくぞいけたる。

出がたきを出て、松阪、松ヶ崎で思案しつつも、ついに前進に決しられて、苦行はじまる。津で意外の時間に（一時すぎ）夜半のたたぬ時間で助かると進行す。なかなか遠いものだ。鈴鹿までの長さは、人殺しもの。魚屋か、言葉を交わす。自嘲？の一言耳に残して。四日市手前すばらしい暁天となる。好天まちがいなしだ。よしきたベース崩れず、快調つづく。だが、桑名あたりより、心鬱し来る。これとの斗（たたか）いが、えんえんと道につれてつづくのだ。いや心屈するといえようか。一歩、ただ一歩、ようやく、ようやくにして、（名古屋市を流れる庄内川に架かる）一色大橋、ここで止めんとするも、一気なんとなく歩きすぎて、熱田神宮までしんどついでとばかり、ふらりぶらりゆく。猛然、5.5キロの標識に、最后までと一心決したり、倒れてもゆかんかな。気はらくとなった。が、えらさ遠さは同じ。尋ねること数度、少しでも近づいたことを知って、元気づけるため。空はついに雲押しよす。ネオンがつき、太陽もおさらばしたころ、昭和橋、暗きに出て暗きにつくか、星を戴きて出で、星を行き、月を行き、また日を歩み、そして星を冠りて了るか。月はすでに津近くで没したり。今熱田神宮に着す。ネオンの渦に光る時計は五時十八分であった。ああらくにやっとらくにタッチしたのだ。もう神宮へは、正月と帰りかけしも、すまぬ一心で、歩きがたきを堪え、ちょっとの所を、一生懸命であった。これだッ。

夜道は・・・・・・・・・・・・・・・・

はなかむしぐさにしたしみがわく。決戦前の一服のみか。

歩きなきところ幸福なし

真剣の魅力とは。真剣に歩く、いいことだ。まっ暗の本殿にききたどりつき、やっとお礼の心語を奉る。さあ帰りだ、うきうきの帰り。バスで25円の借をかえして、本屋へも行かず。ただひたに電車で帰る。この苦しさ、苦しさの遠さ、長さを、よくも踏み越えたり。23時間の真剣、これだから、歩くのはやめられんわい。人が何といおうと、見ようと、かまうもんかい。歩くことが人間の、永遠不変の最良の真姿なのだ。歩くことを忘れてどこに人間の真面目ありや。歩くこと少なれば、福を招かず、病を招くだろう。足をもらって生れた以上かくあるべきものなり。歩徳無窮なるかな。
人にいわれた、ひよくちの四字がこの大満足を産んだもの。何が酷評？ が因となったか、そういわしめた遠因（間接的な原因）は、実に実に深く遠い。俺がこう歩きすえるのも、山が好きになったから、本で山を知ったから、本は一人子だったから。一人子は二人が亡くなったから、二人が亡くなったのは大阪へ親がきたから、そうなった里の事情、大きく大阪があったから。ついに秀吉が出たから、・・・・きりのないまでの深因か。命日の成功。足のうらは、むせてかわいそうにも右足のみ白くふやけていた。親指と前部が。だがくつ下をとると、すぐかわいて回色す。いたわしき足よ。さすりまわしつつおかきをくった。二日たった26日朝もまだ足腰常復せず、ねうちを思い知らされる日がつづくのか!! !! !! !! !! !! !! !! !! !! !! !!

運は空気なり。

吸主、呼従のいかんにある!! !! !!

歩かないで歩いていた昔の人も真実もわからぬ

すべての幸福は苦しみの固い皮に包まれたうまい餡である。あまい幸福を味あわんとすれば、苦しみの厚さを突き破ることだ。苦しみのない、苦しみを踏みこさぬしあわせはどこにもないと覚悟すべし。苦しみ遠く大なるほど、喜びもまた深く大なのだ。かんたんに破られる苦しさならたかがしれているのだ。よろしく苦しみには背水の陣あるのみ。苦しみを逃げるものにぜったいにおもしろいよいことはありえぬ。23時間の苦しみをのりこえきし今、無形無限のあるものが、心身にすみついただろう。今までの人生、なんと苦しさからにげてばかりいたことぞ。今からでも、なら遅くなし。苦しみに当って砕けろ。