田中澄江の感性に触れる山旅。花の百名山を訪ねるコースガイド①

作家、田中澄江が花と山との結びつきを100選び、紹介した『花の百名山』。1977年から79年にかけて雑誌『山と溪谷』で連載され、80年に書籍にまとめられた。そのエッセンスを凝縮した『山と溪谷』2020年4月号の第2特集「田中澄江と『花の百名山』」のなかから、澄江が綴った文章とともに、11のコースを紹介したコースガイド記事を転載する。

イラストレーション＝Miltata
＊引用箇所出典＝『花の百名山』
（2017年／文春文庫〈新装版〉）

五色ヶ原とクロユリ

「立山に来て成政のことをしのんでいる私に、
いち早く成政にゆかりのある
クロユリが顔を出してくれたのだろうか。」

黒部川に沿って、立山から薬師岳へ連なる山稜の一角に、ポツンと広がる高原が五色ヶ原（ごしきがはら）だ。立山カルデラの縁から東へ緩やかに下っていく広大な傾斜地は、チングルマやハクサンイチゲ、ミヤマキンポウゲなど数多くの高山植物が咲く、雲上の楽園である。

さて、この浄土山からザラ峠へ至るルートは、かつて戦国の武将・佐々成政が「冬の針ノ木峠越え」としてたどった道。過酷な黒部の谷越えをもって、己の政治的野心を成そうとした成政を、田中澄江は「最高に自分の人生への積極的姿勢を樹立させていった男」と表現する。「敗将佐々成政のような生き方が好き」だと語る。大いなる立山、黒部の自然を前にして、悠久の時を感じる山旅に身を置いた澄江は、取るに足らない人間の所作に固執するよりも、堂々と自分の意思を全うしようとした成政の生き方にこそ、魅力を見いだしたのだろう。

この佐々成政とクロユリは、「伝説」として切っても切れない縁にある。成政の側室・早百合が、陰謀が元で殺される際、立山のクロユリに佐々家の滅亡を招く呪いをかけたという「伝説」だ。しかし澄江は、「高山に咲く花にひとを呪うなどといういまわしい心をあてるのはふさわしくない。」と言う。花と山を愛し続けた澄江らしい言葉だと思う。

ルート中、クロユリは鬼岳と獅子岳とのコル付近で見られる。鬼岳東面の急な雪渓を下った後の草原に咲くクロユリは、「呪い」などとは縁遠い、癒やしを与えてくれるだろう。

（文・写真＝星野秀樹）

大雪山とイワウメ

「まことに眼もあやに美しい
高山植物の大群落を、
たっぷりと心ゆくまで
鑑賞することができた。」

アイヌの人々は大雪（だいせつ）山のことを「カムイミンタラ」と呼ぶ。「神々の遊ぶ庭」という意味だが、神々とは山の神＝クマのことを指し、現在でも時々クマの目撃情報があるという。

旭岳ロープウェイの姿見駅周辺にはお花畑が広がり、その先は砂礫帯へと変貌し黒岳山頂まで広がる。砂礫帯では、エゾタカネスミレなどの固有種やチシマクモマグサ、クモマユキノシタが見られる。イワウメは凍結と融解を繰り返す周氷河地形でできた「構造土」付近に見られ、大だい雪せつ山の成り立ちの上に咲く花として興味が湧くことだろう。

このような様子を田中澄江は、「薄黄いろのイワウメの花が、その紋様なりに群生し、そのまま着物の模様のように見える。」と記している。黒岳山頂を下ると高山帯の花が群生をなし、コース全体がお花畑のようだ。

（文・写真＝谷水 亨）

栗駒山とヒナザクラ

「（ヒナザクラの花の）白とは
自分を相手次第のいろに染める
素直さそのものに見えた。」

栗駒（くりこま）山は飛翔する天馬の雪形からその名がついたといわれ、平安時代から和歌に詠まれた秀峰だ。豪雪地帯に位置しているため、雪渓や雪田が盛夏まで残り、雪解けとともに現われる高層湿原や雪田草原には、約150種の高山植物が次々と咲いて山上の楽園をつくりだす。

須川温泉から栗駒山へ登る途中で、初めてヒナザクラに出合った田中澄江は、「栗駒山のヒナザクラを見た時、あまりにも小さいのに感動したのであった。」と述べている。

現在、須川コースの昭和湖付近で火山性ガスが流出し通行禁止になっているため、苔花台（たいかだい）から産沼コースを迂回して山頂をめざす。栗駒山に咲く花々に出合うためには秣（まぐさ）岳を周回するコースがおすすめだ。栗駒山随一といわれる展望岩頭の眺望と、しろがね湿原のヒナザクラの群落は見逃せない。

（文・写真＝曽根田 卓）

大滝根山とシロヤシオ

「─私は、この花の下で、
このまま倒れて
死んでもいいと思った。」

「ゆけどもゆけども、その純白と、その新緑が尽きることなく、自分の前後左右をかこんでいる。これらの色彩は音を添えるなら、どんな音がふさわしいか。いや、その花たちと、その葉たち自身が、すでに甘美な音をたててひびきあっているようである。幾度か足をとめ、私は、その音に耳を傾けたいと思った。」

田中澄江は山中でシロヤシオに出合い、花と葉に音を感じていた。山頂の雄大な風景に交響的響きを感じ、沢の流れにピアノのアルペジオを想い、森の中ではチェロが短調で哀愁を奏でる。

これは私のような凡人の感覚だが、澄江には次々と現われる純白の花と新緑の五葉が、甘美な音を立てて響きあっているのだ。その感性は尋常ではない。

大滝根（おおたきね）川源流の御沢を登るコースは、森の中を通る。山頂直下の急坂でシロヤシオに囲まれ、その花と五葉にどんな調べか耳を傾ける価値は充分にある。

（文・写真＝奥田 博）

田代山とキンコウカ

「─空の青さが、群がり咲く
キンコウカの花の黄に染まって、
緑めいて見える。」

田代（たしろ）山は『新編会津風土記』に「山中に広き原あり、其中に田畝の遺形ありと云」とある。田代とは田んぼのことで、転じて湿原を指す。この田代山山頂はすべて湿原で覆われ、夏には多くの花々で埋めつくされる。

この山上湿原では、一面に広がるお花畑に囲まれた経験が二度ある。ひとつはワタスゲの綿毛が一面に広がり、風に揺れる不思議な光景。もうひとつは真昼の太陽を受けてキンコウカの黄金色が湿原を埋めつくす風景だ。圧倒的なお花畑を前にコーヒーを飲みながら至福の時を過ごした。花は人々に元気を与えてくれる。田中澄江は田代山の章をこんな言葉で結んでいる。

「この黄の花の群れの中に身を埋めて、ひろいひろい空を眺めやる。自然がこんなにも美しいなら、もうちょっと、もうちょっと、生きてみよう。そんなつぶやきを心にくりかえしながら。」

（文・写真＝奥田 博）